Thien Chua Giao Truoc Muu Do Danh Pha Tham Doc Cua Quy Do Satan Viet Cong

THIÊN CHÚA GIÁO TRƯỚC NHỮNG MƯU ĐỒ ĐÁNH PHÁ THÂM ĐỘC CỦA QUỶ ĐỎ SATAN VIỆT CỘNG.

–  TRƯƠNG MINH HÒA.

Xin được xác nhận, người viết bài nầy không phải là một tín đồ Thiên Chúa Giáo, đây là những nhận định cá nhân, dựa vào những sự kiện lịch sử và diễn biến tại Việt Nam, nhất là từ ngày có đảng Cộng Sản trong tinh thần trung thực.
” Vinh danh Thiên Chúa Trên Trời.
Dưới thế Cộng diệt, cho đời bình an”

     Tất cả mọi tôn giáo hiện hữu trên thế giới đều có mục đích hướng thiện, làm lành, lánh dữ, giúp cho xã hội giảm tội phạm, ảnh hưởng đến đời sống con người; do đó tôn giáo mặc nhiên mang ý nghĩa” làm chính trị chánh đạo” nên thường được chính phủ từ phong kiến, ngay cả thời thực dân cai trị, các nước dân chủ tôn trọng; nên các vị chức sắc tôn giáo được gọi là” lãnh đạo tinh thần”, những ai cho” tôn giáo phi chính trị” là không biết gì về tôn chỉ của các tôn giáo trong việc đóng góp vào đời, hoặc là những kẻ cố tình né tránh hai chữ” chính trị” để thực hiện những mưu đồ đem tối, trốn tránh trách nhiệm với đời, đạo, đất nước, dân tộc.

Chỉ trừ các nước theo chế độ Cộng Sản thì tất cả tôn giáo đều bị trù dập bằng nhiều thủ đoạn gian manh, xảo trá đươc thực thi qua các chính sách trù dập, đàn áp qui mô, có hệ thống, có bài bản, theo sự giáo dục của tổ Cộng Sản là Karl Marx:” tôn giáo là thuốc phiện”, được áp dụng uyển chuyển tùy theo từng tên đảng viên, cán bộ, mỗi đảng Cộng Sản ở các nước khác nhau; nhưng mục tiêu chung vẫn là: tiêu diệt hết, tận gốc tất các tôn giáo, đoạn thay vào đó bằng thứ” tôn giáo vô thần” là đảng Cộng Sản; theo đó nhưng tên ác quỷ, quỷ vương đỏ như Lenin Hồ Chí Minh, Mao Trạch Đông, Kim Nhật Thành, Fidel Castro…trở thành thần thánh, Tiên Phật và Karl Marx đương nhiên là” Ngọc Hoàng Thượng Đế”, tức là ông Trời râu xồm” sanh sau đẻ muộn” nầy. Người Cộng Sản dùng đường lối duy vật kết hợp với bạo lực để nắm cuốn bao tử nhân dân, như các cuộc thí nghiệm của khoa học gia Nga là Pavlov, khi con người trở thành nô lệ của miếng ăn, do chính sách bao cấp lương thực, hộ khẩu, cửa hàng quốc doanh…từng gây điêu đứng cho dân miền Bắc sau 1954 và những năm đầu tiên tại miền Nam sau ngày 30 tháng 4 năm 1975; nhiều tên cán ngố Việt Cộng đã tự hào về lối” duy vật” thành công, nên bảo với người dân rằng:” ông Phật, Ông Trời, Jesus không cho nhân dân cơm, gạo, các thứ trong đời sống, chỉ có đảng và Bác mới cho, ai hơn ai?”. Như vậy, đương nhiên là: trời, phật, chúa…không ai cấp hộ khẩu, tem phiếu cả…nhưng đáng lẽ các thứ ấy do con người làm ra và hưởng xứng đáng với công sức, thì bị đám ăn cướp Cộng Sản tướt đoạt và phân phát lại  một phần rất nhõ để cho nhân dân tạm sống, lấy sức để làm nô lệ, phục vụ cho lũ người bất lương, mạo danh” cách mạng” nầy. Một số tên cán bộ từ miền Bắc vào Nam sau 1975 còn nhi nhô rằng: có một số nhà báo thuộc hãng thông tấn AFP hỏi chủ tịch Hồ Chí Minh:” ông nghĩ gì về Phật Thích Ca, Chúa Jesus…?”, tức khắc, nói khỏi cần động não, Hồ Chủ Tịch đáp ngay: ” Hai ông ấy không có lao động vinh quang, là những người ăn không ngồi rồi, vô tích sự..”

     Trong các tôn giáo tại Việt Nam, đặc biệt đối với Thiên Chúa Giáo, dù đến Việt Nam không lâu so với các tôn giáo lâu đời như Khổng, Lão, Phật, nhưng người Cộng Sản coi Thiên Chúa Giáo là kẻ thù đáng ngại trong số các tôn giáo; có thể nói là từ thời Trịnh Nguyễn phân tranh, đàng trong, chúa Nguyễn, như thời Nguyễn Phúc Chu cũng đã làm quen với các giáo sĩ từ các nước Âu Châu đến truyền giáo, giao thương. Tuy nhiên, sau khi Công Giáo vào Việt Nam phát triển, được nhiều người theo, làm cho giới thầy cúng, thầy tụng, thầy pháp, bùa ngãi, với tâm địa hẹp hòi, cảm thấy bị mất quyền lợi, nên gây ảnh hưởng, áp lực với triều đình Huế, mà đa số các quan lại, vua chúa đều là tín đố các tôn giáo lâu năm, cộng thêm tinh thần hủ lậu, đưa đến việc cấm đạo gay gắt, khiến hàng trăm người tử vì đạo, hàng ngàn người trốn tránh trong rừng để bảo vệ đức tin, nên thánh địa La Vang là nơi từng ghi dấu những bước chân của hàng ngàn tín đố Thiên Chúa, chịu đói, khổ để bảo vệ đức tin.

     Ngay trong nội địa Việt Nam, không phải bất cứ đạo mới nào xuất hiện cũng được các thành phần hẹp hòi của các tôn giáo lâu đời chấp nhận, cho sinh hoạt hài hòa trong xã hội với tinh thần” đạo ai nấy giữ” tín ngưỡng ai nấy theo; nhưng bản tánh ganh tỵ, tranh giành ảnh hưởng, tín đồ, quyền lợi, là nguyên do đưa đến những hậu quả không tốt trong vấn đề sinh hoạt tôn giáo tại vùng đất đa tôn giáo, được nhiều người tự hào gọi là” tam giáo đồng qui” với” Phật-Khổng-Lão”. Nên tại Việt Nam, những thầy đạo bình thường như Đạo Dừa, Đạo Vuốt, Đạo Xôi, Đạo chuối….không mấy ảnh hưởng đến quyền lợi, thế nên các thầy cúng, thầy tụng thầy pháp…làm thinh, không ngán, để yên cho họ hành đạo theo cách riêng.

Tuy nhiên, nếu có vị nào lập đạo, tạo được nhiều ảnh hưởng như Đức Phật Thầy Tây An, tên thật là Đoàn Minh Huyên, khai sáng ngành đạo” Bửu Sơn Kỳ Hương” là bị đám người với danh hiệu tu sĩ nhưng bản tánh hẹp hòi ganh ghét, báo cáo, vu khống, gây áp lực với triều đình, quan quyền địa phương để dẹp, hầu cho họ được độc quyền truyền đạo, tiếp tục làm ăn; do đó chuyện Đức Phật Thầy bị quân lính bắt, giải vào khám lớn ở Rạch Giá, sau đó, thấy Ngài xuất hiện ở chợ sau khi bị nhốt, khiến quân lính triều đình kinh hồn, không còn coi là” gian sư” như lời tố cáo, dèm pha của các chức sắc tôn giáo khác nữa; nhưng triều đình không dám cho Ngài tự do hành đạo, đưa Ngài vào phái Trúc Lâm cho dễ kiểm soát, tuy nhiên Ngài không cạo đầu quy y, thuần phục như những người xuất gia bình thường, vì các chức sắc chùa Tây An không đủ tư cách để làm tôn sư của Ngài, vì hoàn cảnh phải vào chùa, sau đó trở thành môn phái Bữu Sơn Kỳ Hương.

      Đạo Thiên Chúa từ phương xa đến truyền giáo, bị trù dập, đàn áp dã man dưới triều đình nhà Nguyễn là điều khó tránh khỏi; do tác động, ảnh hưởng của các tín đồ thiển cận của các đạo kỳ cựu như Phật, Khổng, Giáo, Lão, vốn ăn sâu vào sinh hoạt xã hội, đời sống tâm linh. Sau năm 1884, người Pháp đem quân xâm chiến nước Việt Nam vì chính sách bế quan tỏa cảng của triều đình Huế, cùng thời kỳ ở Nhật, Minh Trị Thiên Hoàng hiểu được thời thế nên mở cửa, canh tân đất nước, nên nước Nhật thoát khỏi vòng đô hộ của các nước thuộc địa Âu Châu. Sự có mặt của quân Pháp ở Việt Nam làm tăng thêm tính ganh ghét, kỳ thị của những đầu óc thủ cựu, bọn thầy cúng, thầy pháp, thầy bùa….hẹp hòi, được kích động qua” lòng yêu nước”, tạo thêm hố sâu chia rẻ, di căn đến ngày hôm nay; dù Công Giáo được công khai truyền đạo, song hành với các đạo khác, nhưng sóng ngầm vẫn âm ỷ, đợi thời cơ bùng phát.

Thực Dân Pháp với đoàn quân viễn chinh gồm quân lính, giới chức…phần đông là người theo đạo Thiên chúa, nhưng không phải như lối suy nghĩ nông cạn, đầy định kiến, lệch lạc là:” đạo Thiên Chúa xâm lược nước ta”; mặc dù Thiên Chúa Giáo mang làn sinh khí mới trong sinh hoạt tâm linh, các linh mục, giáo sĩ là những người học rộng, có khả năng, giúp ích rất nhiều cho các tín đồ và ảnh hưởng đến dân chúng; nhờ Thiên Chúa Giáo với giáo sĩ Alexandre de Rhodes, nên dân tộc Việt Nam thoát khỏi lối viết rất khó khăn, đầy hình tượng của người Trung Hoa, xâm nhập, nằm vùng văn hóa, qua hàng ngàn năm cai trị khắt nghiệt. Chữ quốc ngữ, lấy mẫu tự La Tin, là một đóng góp đáng kể của các giáo sĩ Công Giáo; trong khi đó, năm 1956, tên Cộng Sản cuồng tín Trường Chinh đã từng có” ý đồ” muốn bỏ tiếng quốc ngữ, để dân ta học tiếng Tàu. Cũng với lập luận ngây ngô” chữ viết nầy là tàn dư của chủ nghĩa thực dân Pháp”.

      Bên cạnh những tu sĩ chân chính của các tôn giáo khác có tấm lòng hòa hợp, sống chung trong một xã hội hài hòa, thì Công Giáo bị ganh tỵ, thù ghét từ những kẻ có đầu óc hẹp hòi, ít học, dốt nát, nhưng” tu lâu thành huề thượng, sống lâu thành đạo sĩ..” nhồi nhét những tư tưởng thù hằn đối với Thiên Chúa Giáo, qui chụp là” đạo của thực dân Pháp” gây tình trạng phân hóa, bất ổn ngầm trong xã hội từ thời nhà Nguyễn đến nay. Từ ngày có mặt đảng Cộng Sản vô thần do tên quốc tặc Hồ Chí Minh, du nhập thuyết vô thần, các tôn giáo bị trù dập, nhưng người Cộng Sản gian manh và thâm độc, khai thác sự mâu thuẫn của các tôn giáo khác vốn có nhiều ác cảm với Công Giáo xuất phát từ sự hiểu lầm do những định kiến hẹp hòi, lưu truyền trong dân chúng qua các” nhà lãnh đạo tinh thần” ích kỷ; dựa vào định kiến” bài ngoại, chống thực dân Pháp”.

Lợi dụng, khai thác vấn đề tâm lý nêu trên, đảng Cộng Sản Việt Nam dùng các tôn giáo khác để bao vây Thiên Chúa Giáo và không quên chụp mũ Thiên Chúa Giáo là” đạo thực dân, tại Thiên Chúa là nguyên nhân đưa đến mất nước”…lối tuyên truyền dối trá nầy phát triển mạnh thời gọi là” kháng chiến, đánh Tây giành độc lập” nên thời kháng chiến, vì lý do sinh tồn, an nguy bản thân, mà người Công Giáo phải đoàn kết lại tại các giáo khu, hầu tránh bị tàn sát, ám hại lẻ tẻ bởi người Cộng Sản. Một lý do nữa là Công Giáo có sức mạnh, có hệ thống, giáo luật, hầu hết những nước hùng mạnh Tây Phương đều theo Thiên Chúa.

 Sau năm 1954 ở miền Bắc, Hồ Chí Minh ngán nhất là Thiên Chúa, nên ra sức trù dập, bao vây các giáo khu nổi tiếng như Bùi Chu, Phát Diệm…giam cầm, tù đài các tu sĩ có nhiều uy tín, và đồng thời thu phục các tu sĩ quốc doanh, để khống chế đạo. Do đó, thời kỳ từ 1954 đến 1975, đạo Thiên Chúa ở miền Bắc bị đặt lên hàng đầu, chung với” trí, phú, địa, hào”, cho nên ngay cả việc lập gia đình, đảng Cộng Sản còn tìm cách ngăn cấm cán bộ kết duyên với các tín đồ Công Giáo, trong khi đó các đạo khác không có vần đề nầy; như thế đảng Cộng Sản đã biết được sức mạnh thực sự của Công Giáo và đức tin của các tín đồ.

      Tại miền Nam sau hiệp định Geneve 1954, đảng Cộng Sản phát động cái gọi là” đánh Mỹ cứu nước”, ngoài thù ghét Công Giáo là” đạo của thực dân Pháp”, còn có thêm Đạo Tin Lành, bị chụp mũ là” đạo của đế quốc Mỹ”, nên bọn gián điệp Cộng Sản nằm vùng tại miền Nam kích động ganh ghét giữa Phật Giáo đối với Công Giáo, qua hình ảnh của một số chức sắc thân Cộng, cán Cộng gián điệp nằm vùng trong khối Phật Giáo Ấn Quang, liên tục kích động đánh phá suốt trong cuộc chiến. Trong trận Tổng Công Kích Tết Mậu thân 1968, tại nhiều nơi, nhất là Huế, các linh mục, nhà thờ, là nơi mà bọn Việt Cộng nhắm tới, nên một số giáo sư da trắng ở Âu châu sang dạy học, cũng đã bị tàn sát dã man. Thời đó, những nhóm Phật Tử  bị những tên cán bộ Cộng Sản, tu sĩ thân Cộng, dưới danh hiệu là ” lãnh đạo tinh thần” kích thích hận thù, nên thường hay khiêu khích các nơi có người Công Giáo di cư và những tin đồn nhãm về sự đánh nhau giữa hai phe tôn giáo, gây bất ổn trong xã hội, hậu phương miền Nam, giống như những thành phần núp bóng Hồi Giáo cực đoan ngày nay, kích động hai phe Hồi giáo Sunny và Shia đánh nhau tại Iraq, vài nước ở Trung Đông.

      Sau năm 1975, các tôn giáo đều ” đồng qui” là đàn áp, trù dập dã man, có bài bản, hệ thống. Công Giáo cũng nằm chung số phận, thập thò khuynh đảo có một số ” linh mọp quốc doanh”, vốn từng” phục vụ đảng” chống chính phủ miền Nam như Chân Tin, Nguyễn Ngọc Lan, Phan Khắc Từ, Huỳnh Công Minh, Trương Bá Cần.…càng ngày càng tìm cách ” lái Công Giáo đi theo tấm bản chỉ đường của đảng Cộng Sản vô thần”, nên đảng nhét vào một số” linh mục công an, cán bộ Mặt Trận Tổ Quốc”, dần dần làm suy yếu hệ thống giáo hội. Chính những giáo sĩ” gốc Công An” hay là linh mọp quốc doanh nầy đã thu hút một số con chiên ngoan đạo, bởi vị thế của cha là tôn kính, bất kể là ai, cho nên Việt Cộng thành công bước đầu trong việc dùng các đầu tàu lãnh đạo tinh thần để khống chế Thiên Chúa, là những người dắt con chiên đi theo con chó sói Cộng Sản. Tuy nhiên, sau thời gian dài, những” linh mọp” lộ dần chân tướng ” phục vụ cho con quỷ Satan đỏ Việt Cộng”, nên giáo dân tự động” bất tín nhiệm” và đi theo các tu sĩ chân chính.

 Sau khi cái nôi Cộng Sản quốc tế Liên Sô và toàn thể khối Cộng Sản tiên tiến nhất ở Đông Âu bị sụp đổ, thì đảng Cộng Sản tàn dư như Việt Nam càng lo sợ cho sức mạnh của Công Giáo qua hình ảnh của cây thánh giáo treo trên mũi súng xe tăng của Hồng Quân Liên Sô, thay vì được lịnh đảng đến đàn áp, thì những tín đồ đã quay súng lại, kết thức chế độ độc tài Cộng Sản sắt máu chỉ trong vòng 3 ngày, so với hơn 70 năm xây dựng trên bạo lực. Tại Việt Nam, dù tín đồ Thiên Chúa Giáo không chiếm đa số như Phật Giáo, nhưng đảng Cộng Sản rung sợ trước sức mạnh” vô địch” tiềm ẩn trong đức tin của mọi tín đồ sùng đạo chân chính và bên ngoài có cả một hậu thuẫn quốc tế rộng lớn. Đây là bài học, kinh nghiệm khiến cho bạo quyền Việt Cộng hoảng hốt khi nhìn thấy quan thầy sụp đổ, do chính các đạo phương tây như Chính Thống Giáo ở Nga, càng vững mạnh dù bị trù dập dã man thừ Lenin, Stalin, Breznev….các giáo hội Công Giáo Ba Lan, Nam Tư, Đông Đức…sát cánh cùng nhân dân, triệt tiêu những chế độ Cộng Sản bạo tàn vô thần.

     Sau thời gian dài đàn áp, trù dập, chưa bao giờ đảng và nhà nước Việt Cộng tàn dư run sợ trước sức mạnh của Công Giáo qua tình đoàn kết giữa các giáo hội trong nước và thế giới, ảnh hưởng đến các chính quyền Âu Mỹ, là nơi cung cấp tiền, viện trợ cho Việt Nam để tồn tại được lúc nào hay lúc ấy. Cho nên, tên thủ tướng không người lái, Nguyễn Tấn Dũng, được coi là tên” sát thủ tỉnh Rạch Giá”, khi mới được đảng chỉ định chức vụ nầy vào cuối năm 2007, trong chuyến công du Âu Châu  năm 2008, hắn đến yết kiến đức giáo Hoàng mới là Benedict thập lục, coi là hành động tỏ thiện chí khi suy yếu, trong cái” thoái trào cách mạng” để ” tranh thủ” và chờ thời cơ tiến lên ba bước khi” cao trào cách mạng”. Sau khi thăm viếng, giáo dân đòi đất ở Tòa Khâm Sứ, Thái Hà…thì Việt Cộng đàn áp, tìm mọi cách” trì hoãn kế”, gây trở ngại cho công cuộc lấy lại đất đai, tài sản giáo hội, bị cướp đoạt từ thờì Hồ Chí Minh. Dù rung sợ, nhưng bản chất gian manh, bạo quyền Việt Cộng đã ra tay, biến các nơi tranh chấp thành công viên, nhằm triệt tiêu nơi tranh chấp, bắt bớ giáo dân, đưa ra tòa để” đấu tố” càng gây căm phẩn cho giáo dân; tuy nhiên, đó chỉ là những biện pháp vá víu, Việt Cộng không thể dập tắt ngọn lửa đức tin trong mỗi tín đồ Công Giáo. Cho nên, đối với Việt Cộng, chúng thường áp dụng những cách đánh Công Giáo sau đây:

  • 1-Đối với thế giới: trì hoãn kế:

-Giả vờ bộ mặt” biến cải thiện” để đánh lừa các nước cấp viện Âu Châu, Hoa Kỳ…nhưng trong nước vẫn đàn áp, có khi dùng” bàn tay sắt bọc nhung” pha trộn giữ luật quốc tế và luật rừng để tiếp tục chiếm đất, duy trì quyền khống chế các cơ sở bị” biên chế” thành tài sản của cán bộ.

-Tìm cách vuốt ve Tòa Thánh La Mã qua lối ngoại giao, hứa hẹn, dành một số dễ giải cho Thiên Chúa Giáo tại Việt Nam ( nhưng đừng nghe những gì Việt Cộng HỨA, hảy nhìn kỷ những gì Việt Cộng làm).

-Dùng thế ngoại giao với La Mã để thương thuyết, hứa, vuốt ve các chức sắc cao cấp tại tòa thánh Vacitan, vì đảng Cộng Sản thừa biết là: các vị lãnh đạo tinh thần Thiên Chúa Giáo tôn trọng” bề trên” nên họ tin tưởng một cách máy móc là” chỉ nói chuyện với về trên là mọi chuyện sẽ được giải quyết, khi lịnh trên ban xuống”.

  • 2-Trong nước:

-Khủng bố, bắt bớ, giam cầm các linh mục chân chính như Nguyễn Văn Lý, bao vây các giáo phận, để triệt hạ mầm mống đòi tự do tôn giáo, đất đai. Cách nầy gây thêm căm phẩn và làm lộ bộ mặt thật của đảng Cộng Sản sau cái gọi là” có tiến bộ về mặt tự do tôn giáo”.

-Tịch thu các cơ sở, nhà thờ, đất đai…biến những nơi nầy thành tụ điểm giải trí, du lịch…nhằm làm giảm giá trị tôn kính của đạo Thiên Chúa. Cho nên, các tu sĩ nhìn thấy mưu đồ đen tối ấy, nên đưa đến những cuộc cầu nguyện suốt trong năm 2008 tại Tòa Khâm Sứ, Thái Hà…khiến Việt Cộng bối rối, áp dụng chiến thuật cũ” vừa đánh vừa đàm” để mua thời gian và tìm cách đối phó. Khi tôn giáo mất dần sơ sở, là coi như Công Giáo bị ảnh hưởng rát nhiều, cho nên sau vụ làm công viên ở Thái Hà, đảng Cộng Sản qua tay của tỉnh ủy Vĩnh Long đang có kế hoạch tịch thu tu viện đã có mặt từ 1897, tức là từ lúc Hồ Chí Minh còn ở truồng, biến nơi nầy thành công viên, là sách lược mới vừa áp dụng ở miền Bắc, có mục đích thâm độc khác là” xóa bỏ dần các di tích mang tính cách lịch sử của các tôn giáo”; đây được coi là một phần trong cái gọi là” cách mạng văn hóa” thời Mao, ở Hoa Lục, được tái áp dụng tại Việt Nam vào thế kỷ 21 ( cũng có thể do quan thầy Trung Cộng chỉ vẽ?).

Đó là chính sách vô cùng thâm độc, dần dần tiến chiếm thêm nhà thờ, đất giáo hội, di tích lịch sử thành công viên trồng cỏ vô ích, nhưng thực hiện với danh nghĩa” vì lợi ích công cộng” hay là” vì lợi ích nhân dân” là hành vi khiêu khích trắng trợn, có chủ đích, được coi là” cao trào tấn kích” vào thành trì của Thiên Chúa giáo tại Việt Nam. Nếu bảo là” vì lợi ích nhân dân” thì cái Lăng chứa xác con khỉ khô Hồ Chí Minh, là nơi làm hao tốn nhiều tiền hàng năm của nhân dân, số tiền lo bảo trì xác ướp, canh gác, dịch vụ, mỗi năm, đủ nuôi hơn 6 làng; các sân đánh golf chỉ phục vụ cho thiểu số, các trung tâm giải trí của cán bộ làm chủ…. sao không phá hết để” vì lợi ích công cộng?”. Những cuộc xâm chiếm, cướp đoạt đất đai của nhà nước Cộng Sản đối với Thiên Chúa Giáo, là báo động đỏ cho giáo dân trong và ngoài nước, tòa thánh La Mã, các nước cấp viện… đây là lúc” cao trào đánh phá Thiên Chúa Giáo” đấy.

-Song song với các mũi nhọn đàn áp, sách lược chiến tài sản, đảng cho các linh mọp quốc doanh tìm cách phá thối các cuộc đòi đất, lợi dụng chức vụ để làm giảm bớt số người cầu nguyện. Những linh mọp nầy đồng lỏa với đảng Cộng Sản vô thần Satan đỏ, hùa theo để trù dập các tu sĩ khác, giáo dân.

    Trước sự kiện nầy, trong tương lai, sẽ có thêm nhiều khu đất của Công Giáo, cơ sở, nhà thờ…có giá trị lịch sử, bị san bằng, biến thành các công viên trồng cỏ, làm cho tôn giáo mất dần những giá trị thiêng liêng, nơi sinh hoạt. Đó là những thủ đoạn gian manh của bọn quỷ đỏ Satan vô thần Việt Cộng, sau thời gian: trì hoãn kế” vừa đàn áp vừa đàm phán” và” vừa đàm phán vừa tung ra thủ đoạn”, nay đến lúc bọn satang đỏ ra tay, nên sự kiện mới đây ở Vĩnh Long là điềm báo nguy cho Công Giáo Việt Nam. Cái gọi là” vì lợi ích nhân dân” là thứ chiêu bài, từng được đảng Cộng Sản và Hồ Chí Minh ứng dụng nhiều lần trong việc cướp của giết người từ Bắc chí Nam sau 1954 miền Bắc và 1975 miền Nam qua các chiến dịch cải cách ruộng đất, đánh tư sản, tịch thu nhà cửa, đất đai của dân, tài sản các tôn giáo. Phát súng lịnh biến nơi cầu nguyện ở Thái Hà thành công viên, Tòa Khâm sứ bị rào thêm, vài giáo phận bị lấy đất, gây áp lực tháo gở thánh giá….là điều mà giáo dân, giáo hội Công Giáo tại Việt Nam, hải ngoại cần phải quyết tâm hơn nữa, nếu không, thời gian không xa, tất cả các nhà thờ đều thành công viên, cũng với lý do lếu láo” vì lợi ích nhân dân”, thì các linh mục, giáo dân còn lấy nơi nào để làm lễ, thực thiện các thánh lễ….

  •    3. Tại hải ngoại, trong thời gian qua, những cánh tay lông lá nối dài của ác quỷ đỏ Satan Cộng Sản len lõi trong làn sóng ra đi tìm tự do, đoàn tụ, du dân….chúng cũng áp dụng sách lược cố hữu của đảng Cộng Sản trong nước, nhắm vào Thiên Chúa Giáo:

-kích động hận thù vào những người theo đạo khác, có đầu óc hep hòi, ít hiểu biết, để ghét Công Giáo qua qui chụp:” tại Thiên Chúa rước Pháp vào xâm lăng nước ta”, đổ tất cả chuyện mất nước vào đầu người Công Giáo, nhằm bao vây, cô lập.

-Dùng truyền thông, tuyên truyền xám, có thể và có khả năng xuất phát từ các cơ sở, tự viện, do những tu sĩ về nguồn, tăng ni bảo lãnh từ Việt Nam để xúi dục, gây chia rẻ.

    Những phương tiện truyền thông hữu hiệu là các cơ quan ngôn luận, sau thời gian hoạt động, đã ló” đuôi chồn” như trước đây ở Úc Châu có Hoàng Nguyên Nhuận, tức là Hoàng Văn Giàu, nghe đâu ở Blue Mountain với nữ sĩ Lệ Hằng ở Sydney?. Là người có vài nguồn tin đồn về một số chuyện trong trận tết Mậu Thân 1968 tại Huế? Theo quyển sách” Ba Mươi Năm Văn Học Nghệ Thuật của người Việt ở Úc” do tác giả Ngô Lâm, trang 211 ghi: Hoàng Văn Giàu, bút danh thường dùng” Hoàng Nguyên Nhuận, Huỳnh Bất Hoặc, Anthony Darlic, Tùy Anh, Giới Tử. Học lực: cao học triết học và cao học khoa xã hội. Nghề cũ: nhà giáo, nhà binh..( phần NHÀ BINH, không ghi rõ là lính VNCH hay là bộ đội chính qui, du kích..?). Hoàng Văn Giàu chủ biên tờ Chuyển Luân, đánh phá quân lực VNCH, kích động Phật Giáo thù ghét Công Giáo, nên sau thời gian tung hỏa mù, kích động gây phân hóa trong sách lược” dùng Phật Giáo để đánh Công Giáo” bị đồng bào ở Úc phản ứng mạnh, nên tờ Chuyển Luân dẹp từ mấy năm nay. Được biết Hoàng Văn Giàu từng là cộng tác viên Giao Điểm, đúng là” ngưu tầm ngưu, mả tầm mả”, cùng là cá mè một lứa.

   Giao Điểm cũng là” trung tâm đánh phá Thiên Chúa Giáo” hải ngoại đáng lưu ý nhất, được coi là là cánh tay lông lá nối dài của ác quỷ satang đỏ. Trong Giao Điểm, có một số tay viết đánh phá Thiên Chúa Giáo từ đức Giáo Hoàng đến giáo dân qua các tác giả như:

-Đạo Thiên Chúa và chủ nghĩa thực dân tại VN: tác giả là CAO HUY THUẦN, luận án tiến sĩ quốc gia, khoa học chính trị đại học Paris

-Bước mở đầu của sự thiết lập hệ thống thuộc địa Pháp tại VN: của tiến sĩ NGUYỄN XUÂN THỌ.

-Jesus là ai, giảng dạy những gì: của giáo sư tiến sĩ TRẦN CHUNG NGỌC.

-Đối thoại với Giáo Hoàng John Paul đệ nhị-Kito giáo từ thực chất đến huyền thoại-Tại sao không theo đạo Thiên Chúa- Công giáo huyền thoại và tội ác- Công giáo trên bờ vực thẩm..( nhiều tác giả, chắc là có đa số là tiến sĩ)

    Một điều đáng lưu ý là: những bài đánh phá Thiên chúa Giáo một cách có hệ thống, theo đúng chính sách” tận diệt Thiên Chúa” của tập đoàn quỷ đỏ Satan Việt Cộng, được phổ biến trên Giao Điểm, thường tác giả có cái danh hiệu” TIẾN SĨ”, nhất là Trần Chung Ngọc, có thêm cái danh hiệu” GIÁO SƯ”, để hù, lòe thiên hạ. Hổng lẽ những bài viết nào không có cái danh hiệu” tiến sĩ, giáo sư” là hổng có ai đọc và cũng hổng có giá trị sao?. Mấy tay Giao Điểm nầy muốn dùng bằng cấp để làm bình phong, rồi muốn nói hưu nói vượn, nói quấy, nói quá như Việt Cộng mang A K nói năng vung vít:

” A.K, mã tấu kè kè.
Nói quấy, nói quá, chúng nghe rầm rầm”

   Đám tiến sĩ nầy lầm to, ở hải ngoại nầy, bằng cấp tiến sĩ nhan nhản khắp nơi, ngay cả trong cộng đồng tỵ nạn, chất xám hơn 300 ngàn; tuy nhiên tư cách, lập trường mới có giá trị hơn là bằng cấp cao. Do đó những tấm bằng” tiến sĩ” mà viết theo lối đó, đăng trong Giao Điểm, qua những bài viết nêu trên là ” PHÁ TIẾN SĨ”, chứ nào là” tiến sĩ” nên những” khoa bảng” nầy nên về Việt Nam để” đăng ký” vào danh sách” 16 ngàn TIẾN SĨ CẦU MUỐI” là rất thích hợp, hy vọng sẽ được ghi khắc vào” bia đá” nếu” đánh cho Thiên Chúa gục, đánh Tin Lành nhào” được đảng và nhà nước ghi công. Nhưng cái bằng tiến sĩ nầy cũng nên được các nhà bảo vệ môi sinh cổ động để” lưu trữ” trong các” đại thư viện RECYCLE” hay là” Viện Hàn Lâm Ao Cá Bác Hồ” là rất tốt cho khí thải nhà kính và bớt tình trạng trái đất bị hâm nóng và vừa giúp cho Việt Nam phát triển kinh tế sống nhờ vào cấp viện, tiền Kiều hối, từ thiện, ăn chận, rút ruột…theo công thức” lấy kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa”..

     Tóm lại, Thiên Chúa Giáo bị nhiều gian nan như cuộc đời của đấng cứu thế, Jesus, chịu cực hình trên thập tự giá, nhưng đức tin vẫn không hể thay đổi, vì bọn ác quỷ đỏ satan vô thần Cộng Sản không tồn tại mãi mãi, do đó, chúng luôn rung sợ trước sức mạnh vô song của Thiên Chúa Giáo và các tôn giáo khác tại Việt Nam như Phật giáo, Cao Đài, Hòa Hảo, Tin Lành, đạo thờ cúng ông bà. Quỷ ma tất nhiên phải bị chánh đạo quyét sạch, là điều tất nhiên, dù sông có thể cạn, núi có thể mòn, song chân lý ấy không bao giờ thay đổi.
 

  • THƠ LÁI ÂM.

LINH MỌP QUỐC DOANH TRƯƠNG BÁ CẦN.
Sau ngày 30 tháng 4 năm 1975, những” Juda thời đại” bán giáo dân, phản giáo hội đã xuất đầu lộ diện, ăn mừng quỷ đỏ Satang Việt Cộng như linh mục Chân Tín, Nguyễn Ngọc Lan Phan Khắc Từ, Trương Bá Cần ( tức là Trần Bá Cương)…. Những Juda thời đại vẫn mạo danh Thiên Chúa, Giáo hội để phục vụ cho đảng vô thần, tiếp tục đánh phá, đưa người sang thu tiền với danh nghĩa từ thiện, sửa, xây nhà thờ…trong khi Công Giáo vẫn vị đàn áp dã man, một số linh mục bị tù đài như Nguyễn Văn Lý.

TRẦN BÁ CƯƠNG, tức TRƯƠNG BÁ CẦN.
ĐÃ DẠO tu dòng, ĐẠO GIẢ nhân.
DÙ TÔNG đồ Chúa, DÒNG TU phá.
VẦN THÔ tế lễ, nịnh VÔ THẦN.
BÀI GIẢNG Mác Lê thường BÀN GIẢI.
LẤY ĐẠO chúa Trời, LÁO ĐẬY gian.
MẶT GIẢ Ju-da, lòi MÃ GIẶC.
TÂN ƯỚC lập lời, Chúa TƯỚC ÂN.


TRƯƠNG MINH HÒA.

Advertisements